羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关春风为什么不度玉门关

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关这句诗句的意思是什么
　　怨：埋怨度：越过运用了拟人的修辞手法，怨和度分别赋予羌笛春风人性感情与动作，将之拟人化。作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华。这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？

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　　“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“大意：羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！1.羌笛：羌族的一种乐器。2.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受，由《折杨柳。

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关表达了什么之情
　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。表达了作者对统治者的批判讽刺，对征战将士忙的同情。

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　　《凉州词二首·其一》作者：王之涣【唐代】赏析黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣凉州词中羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关中玉门关以西的地方在
　　玉门关以西的地方在汉朝时称为西域西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛的地区等。大秦在汉代是指地中海沿岸，特指罗马帝国安息是帕提。

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关表达了什么的感情
　　明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关在左公柳这篇课文的意思是什么
　　杨柳和离别就有了密切的联系.现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨.于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是。

评析并造句羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关
　　杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不。